都灵安联体育场

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都灵安联体育场是一座在意大利城市都灵的球场。都灵安联体育场在2011年开始使用,莱切可容纳观众数41,507人。都灵安联体育场是在尤文图斯之前的主场球场德尔·阿尔卑球场上建设的。经过长达6年的艰苦谈判,2002年12月都灵市政委员会通过了尤文图斯俱乐部改造阿尔卑球场的计划,这也书写了意大利足球史上新的一页:在此之前,从来没有一座公共体育场被一个私人机构买下。根据尤文图斯与都灵市政府达成的协议,尤文图斯将以2400万欧元取得阿尔皮球场99年的使用权,租用协议在2003年1月31日签署。尤文图斯准备投资1.1亿欧元,对球场进行全面改建。

2017年7月1日起,尤文图斯竞技场正式被冠名为安联球场,冠名至2030年6月30日。

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UT亚拉德是这个赛季升级球队也就是所谓的升班马,上一个赛季当中在常规赛当中得了第一名,可是说虽然是升班马但

比赛时间:2020年10月7日04:00 加芬尼卡 本赛季加芬尼卡表现并不出色,在经历13轮比赛后,球队获得了3胜6平4负的战绩

从新赛季埃拉斯顿维拉在球场上的表现还是较为稳定的,球队联赛两轮之后成功拿下了6分排在了联赛积分榜第四的位

美国职业联赛开打,排名第9的洛杉矶FC主场对阵排名第10的温哥华白帽,这场比赛双方的积分十分接近,莱切获胜的线

那不勒斯与热那亚升级尤文主场首负

本报讯 意乙昨晚开始最后1轮角逐,尤文图斯在补时阶段丢球,主场2比3负于保级球队斯佩齐亚,终结了本赛季联赛主场不败战绩。
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在直接升级席位的争夺战中,那不勒斯在客场经过长达10分钟的补时0比0逼平热那亚(球迷提前冲入场内庆祝,球员则脱下球衣球裤掷给球迷。莱切

工作人员到更衣室拿出备用球衣,双方才得以踢完了最后2分钟),从而以1分优势力压对方夺得亚军。不过由于皮亚琴察主场被逼平,热那亚也不用打附加赛,直接升级。

尤文在都灵奥林匹克球场迎来乙级联赛的最后90分钟,第27分钟,中卫佩科拉里头槌破门,尤文0比1落后!但仅过1分钟,特雷泽盖晃过后卫将球打进,1比1。这是他本赛季联赛第15球。法国人进球后冲着俱乐部主席吉利的贵宾包厢打出数字“15”的手势,莱切然后又做出“我将离开这里”的手势。

下半时,双方在各入一球后,客队由帕多因在补时阶段打入致胜球,3比2。尤文最终2比3告负,斯佩齐亚也凭借这个救命球超出阿雷佐1分,保级成功。皮耶罗本轮虽然没有进球,但由于落后1球的科卢奇也无进账,皮耶罗以20球夺得本赛季乙级射手王。(小新)

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当代语境下的田园城市

当代语境下的田园城市_哲学/历史_人文社科_专业资料。内容摘要: “田园城市”是埃比尼泽 霍华德于 1898 年提出的有关现代城市发展 组织的理论, 被公认为现代城市规划的第一个比较完整的思想体系。田园城市理 论的诞生源于对当时工业革命飞速发展带来的一系

内容摘要: “田园城市”是埃比尼泽 霍华德于 1898 年提出的有关现代城市发展 组织的理论, 被公认为现代城市规划的第一个比较完整的思想体系。田园城市理 论的诞生源于对当时工业革命飞速发展带来的一系列问题的思考, 它的内容具有 超越时代的前瞻性,并且对于当代城市建设能起到一定的指导和参考的作用。 关键字:田园城市,物我之境,现代城市规划 1.物/我 新中国成立后,工业化进程加速的同时,城市化也在悄然开始。快速城市化 并没有划清城市与乡村的界限,城乡混杂的状况是中国很多城市郊区的现实写 照。在今天,诸如交通拥挤、环境污染、社会矛盾等问题仍是比比皆是。在现代 城市规划的进程中,规划师们更应该立足于城市,思考田园与城市、人与自然、 社会与发展等诸多问题。田园、城市和建筑这三个人类社会截然不同的范畴仍是 现代城市未来发展问题的出发点,而“田园城市”理论作为一种解决城市矛盾的 尝试,在当时就获得了一定的肯定。对于它的内容,需要有清晰的认识,才可以 更好地继承和发展。 经济学家斯蒂格里茨曾断言,21 世纪对全人类最具影响的两件大事:一是 新技术革命;二是中国的城市化。拥有世界人口最多的中国,以城市化速度吸引 全球目光的同时, 也成为全球城市化进程的巨大推手。庞大的人口数量决定了中 国城市化过程的特殊性。 城市化水平滞后于经济发展水平的现状和严重的城乡二 元结构的存在,也决定了中国必须探索自己的城市化道路。 中国古代,人们追求“物” “我”合一的境界。 《庄子 齐物论》中有描述: “天地与我并生,万物与我为一。 ”物、我不是彼此孤立、互不干扰的存在物, 而是相互联系、相互依存、息息相关的有机整体。而 20 世纪中国城市化进程的 迅猛发推进深刻改变了传统的 “物” 、 “我” 关系。 城市化带来了经济的飞速发展、 城市面貌的日新月异和标志性建筑的鳞次栉比, 这些都以空前的深度和广度改变 着中国的面貌。 “物”“我”关系的改变也引发了资源短缺、环境污染、贫富差 、 距加大等一系列问题。建立起来的城市并不属于市民,污染、高楼、车流、人群 成了市民的对立面,莱切给人带来强烈的 生存压迫感。城市化的旋风席卷广袤 的乡镇农村,导致原有的文化格局和 生活形态发生急剧变化。大批失去土 地的农民还未从成为“城市人”的喜 悦中缓过神来就很快地陷入身份缺失 的更大恐惧之中。我们的城市化推进, 似乎陷入一个无以缓解的二元对立境 地:城市还是田园?延续还是更新? “物” 还是“我” ? 反映庄子逍遥游画作 古人“物我合一”的哲学思想,无疑可以作为解读当下诸多城市问题的新视 角。人类对自然资源的利用和改造、对城市化问题的讨论和研究,归根结底也是 在探索主体和客体之间的“物”与“我”的共生之道,寻找通向“物我之境” 的 可能途径。 2.田园/城市 亚里士多德说: “人们为了生存而来到城市,为了生活的更加美好而居留与 城市。 ”城市是人类一种最主要的居住形态和生存模式。自城市产生以来,古人 就不断探讨如何将城市生活与田园景象相结合, 希望建立自然与人居相融合的生 存场所。 东晋著名诗人陶渊明笔下描绘的 “忽逢桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷……”的生活图景,让世人对桃花源般的田园理想生活产生 强烈向往。北宋张择端的《清明上河图》和王希孟的《千里江山图》展现村落与 山川、湖泊融为一体、充满生机、人景相宜、充满田园气息的中国传统城市。 张择端 《清明上河图》 王希孟 《千里江山图》 中国古人对田园城市的构想均建立在农耕经济孕育的文化土壤上, 中国传统 城市与乡村合为一体,农村与城市的发展互为推动、联系紧密、和谐发展,对今 天田园城市的发展是很好的启发。 “田园城市”的内涵随着社会政治、经济、技 术背景的不同,也在不断地被充实、被证明、被质疑。继霍华德之后,恩温在 1920 年提出“卫星城”的理论。该理论是对田园城市更形态化的解读,也把霍 华德的田园城市与柯布西耶的现代城市融为一体,构建起现代城市规划的框架。 当下, 在汹涌的全球化浪潮和城市化进程中, 中国的现实和面临的问题与 “田 园城市”理论体系间既相同又有别:都在城 市化过程中找寻失落的田园梦,也必须正视 当代中国特殊的人口、资源压力。然而,固 守田园生活是很不现实的。城乡一体化,物 我为一似乎只是一个梦想,如何理解田园城 市的现代涵义,如何找寻符合中国的田园之 路是我们必须讨论和思考的。 卫星城城市图 3.人/环境 人与环境的讨论贯穿中国历史:大哲学家孔子主张“尊天命” ,认为“天命” 不可违;老子也主张“自然无为” ,认为人应以顺应环境的方式与环境保持和谐。 与这种立场不同,荀子提出“制天命以用之”的思想,提倡人们对自然环境的利 用。中国的风水说更是被看作古代环境观的集中体现。 随着生产力的发展,人类日益增强的改造自然的能力打破了人与环境的和 谐。 人类在为科学技术和经济的迅猛发展拍手称庆之时, 也严重积累了环境问题: 资源减少、物种灭绝、温室效应、化学污染。 1962 年,蕾切尔的《寂静的春天》一束出版,以其全面的研究和雄辩的观 点改变了历史的进程,掀起了现代环境运动浪潮,为人们带回了一个在现代文明 中丧失到令人震惊地步的基本观念:人类与自然环境应相互融合。 4.田园城市思想的核心及传承 霍华德在提出田园城市思想时,描述了田园城市的愿景,分析了田园城市建 设的可行性与可能性,也提出了 像伦敦这样的超大城市向田园城 市转变的策略与路径,由此构建 了一步完整的现代城市规划的思 想纲领。但霍华德的思想在后来 的传播中,尤其在中国语境的传 播中出现了很多偏差。 田园城市三磁铁图 第一,田园城市不只是要创建一个个 30000 人口左右的小城市。霍华德田 园城市思想的核心是一个没有污染、没有平民窟的城市群。这个城市由中心城市 和若干个外围城市组成。中心城市有 58000 人,外围城市各有 32000 人,这些 外围城市的人口不断增加,当达到规模限制时就需要建设新的城市。因此,完全 可以把整个城市群看成一个多组团的“城市” ,只是每个组团之间有农业用地的 隔离带。在这样的基础上,这个“城市”的规模可以达到几十万人口甚至更多。 第二: 田园城市不是一个每家每户有花园的低密度城市, 根据霍华德的描述, 每个田园城市 (外围城市) 用地 6000 英亩, 如果 32000 人居住, 城市用地 1000 英亩,农业用地 5000 英亩,则人口密度可达 7901 人/平方公里。由这些数据 可以看出,这绝不是一个低密度的城市,而且我国当今许多小城市,甚至一些大 城市和特大城市都未能达到这样的高密度。 第三, 田园城市不只是物质实体的建设。霍华德在其著作的第一章中就给出 了田园城市的愿景,其场景更多地是物质实体的构成,但通关全书就可以看到, 第一章的内容只是描述了要达到的目标。而在随后几章中,莱切霍华德分别从如何获 得土地、获得土地后城市建设资金的来源以及分配、城市财政的支出、城市的经 营管理等方面的论证了实现这一目标的可能性; 在论证了单个城市建设的可能状 况之后, 又探讨了由单个城市出发建设整个田园城市的城市群。田园城市理论作 为一种理想城市而提出,其目标并非只是物质条件的改善,正如霍华德在著名的 三磁铁图上上标示“城—乡结合体”的特征就包括了“自由”“合作”的内容, 、 可以看到他具有更为远大的社会目标, 这也是霍华德田园城市理论中的社会改造 思想的基本体现。 第四, 田园城市是具有固定形态而非静止的城市形态,霍华德的田园城市的 原型具有非常明确的形态描述。 从他指导完成的莱切沃斯和威尔温田园城市规划 中看到,城市的形态其实并不一定要完全按照他给出的圆形图示方式来实现。 而 且,霍华德对城市演变和规划的动态性有非常清醒的认识。他说,田园城市“无 疑是经过规划的, 因而市政管理方面的各种问题都会包括在一个富有远见的规划 方案中。从各方面看,最终形成的规划方案都不应该,通常也不可能。出自一个 人之手。无疑这项工作是许多人的智慧结晶——工程、建筑、测量、园林和电气 等人员的智慧结晶。但是正如我们说过的那样,重要的是设计和意图应该是统一 的——那就是城市应该最为一个整体来规划……一座城市就像一颗花、 一株树或 一个动物,它应该在生长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展额结果 绝不应该损害统一,而要使之更完美;绝不应该损害和谐,而要使之更协调; 早 在结构上的完整性应该融汇在以后建设的更完整的结构之中。 ”我认为,这段话 非常前瞻性地为现代城市规划的发展指明了一些关键性的理念和内容, 而且与后 来的现代建筑运动主导下的城市规划理念有着极大的不同。从另一方面看,这样 的理念至今仍不过时, 而且对人们认识当代城市发展和城市规划改革具有指导性 的意义。 5.中国现代田园城市:迈向和谐未来的目标 中国城市在经济快速发展的同时, 很多因素也在促发城市发展理念及方式转 变。城市不仅要保持经济的快速平稳发展,协调经济、社会、环境等方面的平衡 发展,还应更好地满足人们对生活质量的追求,提高幸福指数,使人们能够充分 享受经济发展成果。在城乡规划层面,也应更多地关注“人” ,制定规划时能够 更多地从生活在城市中的“人”的角度去考虑,既要规划高效、节约的城市经济 和产业空间,又要打造舒适、宜人的城市生活和游憩空间。以人为本建设城市, 是城市经济社会全面发展,有产业支撑,有好的生态环境,使城市经济社会全面 发展, 有安全感和归属感……中国的城市应根据自身的资源禀赋、发展历程和现 实环境,以上述理念为城乡规划的重要出发点,实现迈向和谐未来的目标。 实现田园城市的目标,其规划的具体措施可诠释为以下几个方面: 一.布局组团化 布局组团化是针对大城市、县城、城镇的盲目连片提出来的,要求城镇摒弃 “摊大饼” 的发展模式, 按照组团模式发展, 组团之间的区域就是田园, “城 体现 在田中” 。已形成的特大中心城市也要通过绿地和生态系统建设形成更好的人居 环境。城镇的发展在形态上是组团的,在功能上应是组合式的,每个组团在基本 功能相对完整的基础上要成为多个组团构成的组合是功能体系的一部分。 二.建设集约化 一是要节约使用土地; 二是要通过农村土地综合整理,将原来农村低效率利 用的集体建设用地释放出来, 弥补城市建设用地和产业发展用地;三是要十分珍 惜、合理、有效、重复利用水资源。对于集约的要求,第一是建设要集约化发展, 要求相对高强度的开发和利用;其次,产业要集约化发展,产业布局要集中化、 产业发展要集约化。 三.空间人性化 人是城市各种活动的主题, 城市规划设计的最终目的是满足人的需要,创造 一个令人身心愉悦的环境。因此,空间人性化也是“现代田园城市”规划建设的 重要目标,主要表现在三个方面:一是空间尺度的人性化,路的宽窄、建筑的高 矮等都应考虑人性化的要求; 二是功能的人性化,是要满足人简单生活甚至复杂 生活的需要;三是设施要人性化。 四.环境田园化 环境田园化的首要工作是在城市层面体现“城在田中” ,使城镇的建成环境 以田园为基质;三是在中学城区层面体现“园在城中” ,这是最难的,一方面应 调整思想,另一方面要重新斟酌经济利益格局,争取一个优化的格局。 6.结语 中国城市化方兴未艾,中国城市向“现代田园城市”的迈进之路才刚开始, 人类对理想世界的向往和探索还会继续。在“让市民生活的更美好”的理想下, 探索现代田园城市的意义,诠释属于现代的人与环境关系,探索田园、城市]建 筑之间的关系,激发许多规划的新思路。田园城市这一份理想蓝图,也定能唤起 决策者、建筑从业者和大众对田园城市、对人与环境的思考! 参考文献: 《城市规划原理》 ,吴志强 李德华 《物我之境:田园/城市/建筑》 ,支文君 《田园城市的思想及其传承》 ,孙施文 当代语境下的田园城市 ——就城市规划中的城乡问题小谈 学生:李超 学号: 班级:10 建筑学 2 班 指导教师:储金龙

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乌迪内斯足球俱乐部官网

乌迪内斯足球俱乐部(Udinese Calcio S.p.A)是一家位于意大利东北部乌迪内市的足球俱乐部,于1896年成立,现时在意大利甲组联赛作赛,主场馆为弗留利球场,可容纳41,705人。1930年以丙组联赛小组冠军得以首次升上乙组联赛,1950年首次升上甲组联赛。一向以来鸟甸尼斯都只有赢过意乙和意丙联赛的经验,未曾赢得意甲,联赛最多排中上游位置。莱切2004/05年赛季取得联赛第四名进军欧洲冠军杯,是俱乐部首次参与欧洲冠军杯赛事。莱切乌迪内斯足球俱乐部官网地址及相关网址资源如下:

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昔日的妖股暴风即将退市。今天,暴风官方给出公告,退市整理期已交易29个交易日,预计最后交易日为11月9日。因创业板不接受公司股票重新上市的申请..

爱奇艺宣布,将于2020年11月13日0点对黄金VIP会员服务订阅费用进行调整,多端价格将统一定价为连续包月、月卡、连续包季、季卡、连续包年、年卡分..

据国外媒体报道,美国风险投资公司Loup Ventures发布的最新研究报告显示,截止到9月份,Apple Pay在iPhone上的使用量超5亿 银行和零售业采用率增2..

今晚,由王伟执导,李易峰、金晨领衔主演的年代剧就要开播了。该剧讲述了讲述了抗战胜利后,心怀正义的新人警察顾耀东初入职场,面对同僚的排挤和..

近日,深圳市工信息化局公布了2020-2022年深圳市便利直通车企业名单,法本信息榜上有名。“便利直通车,于2003年推出的公共服务新产品。从往届来看..

2020 年,突如其来的新冠肺炎疫情给我国各行业的发展带来的巨大挑战,同时也孕育了新的机遇。云计算、大数据、人工智能等创新的技术、应用和服务,..

英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论

英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论_城乡/园林规划_工程科技_专业资料。英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论, 倡 议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市, 用城乡一体的新社会结构形态来取 代城乡分离的旧社会结构形态。 作为 19 世纪末 2

英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论, 倡 议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市, 用城乡一体的新社会结构形态来取 代城乡分离的旧社会结构形态。 作为 19 世纪末 20 世纪初西方重要的社会改良学说, 田园城市理论的诞生有着深 刻的社会和时代背景, 深刻地影响着西方现代城市规划学的产生和发展。本文把 对田园城市理论的关注视角从西方扩大到东方的近代中国, 就“新潮”的田园城 市理论如何通过当时中国市政学者的积极引介而传入中国, 以及它对民国时期市 政学者的城市理念以及当时中国城市规划建设产生的影响等问题进行了论述。 20 世纪 20 年代以后,莱切中国市政改革运动普遍开展,大量吸收西方最新的市政体 制和城市规划建设思想, 成为这一改革运动的重要理论来源。当时的田园城市理 论作为其中最重要的理论之一也渐入中国。 曾在国内外大学里学习市政学或相关 相近学科的新型市政学者发挥了重要的作用, 他们积极地把田园城市理论引介到 中国, 希冀改善每况愈下的城市生活环境,防止中国的城市建设重蹈西方城市过 去因“激进进展”而出现的种种问题的覆辙, 打破城市与乡村两者发展相互隔离 的状态, 实现二者的平衡发展, 此外, 还可应对新的战争形势下城市防空的需要。 市政学者们积极宣传和引介田园城市理论的同时, 提出了详细的田园城市理论的 实施计划。 然而, 他们的实施计划只是在片断式解读和简单套用霍华德田园城市 模式的基础之上, 对其物质技术形态和西方其他一些市政改革潮流成果进行拼筹 的结果。 有意无意地忽视了霍华德以土地制度改革为核心的“社会城市”的社会 改革思想。 当然, 田园城市理论的出现和他们的田园城市市政计划也在一定程度上影响着市 政学者的市政理念。 他们极力呼吁对城市规划设计的重视,以保证中国城市发展 沿着科学健康的道路进行, 强调分散主义原则和对城市进行功能的分区规划,开 始注意城市与农村之间的平衡协调发展,反对城市繁荣发达、乡村破败落后的畸 形发展状态,注重城市里公园、广场等公共活动场所的规划建设,等等。 在欧美先进的市政理论对中国市政改革运动的“合力”作用下, 田园城市理论在 民国时期城市规划建设实践的过程中留下了许多局部片段式的“田园城市”印 迹,主要体现在民国时期主要城市的规划建设方案的制定、新村建设、城市公园 等公共场所的开辟等方面。就总体影响而言,一是城市新区的规划,这与霍华德 避开日益膨胀的伦敦市区, 在郊区进行莱切沃斯和韦林两座田园城市的建设做法 如出一辙;二是在抗日战争胜利以后,中国的城市规划多主张分散主义,这又显 然与田园城市理论及源于田园城市理论的卫星城市、莱切有机疏散、邻里单位等分散 主义的规划理论密切相关。 而民国时期各地所进行的“新村建设”和城市“模范 住宅区”建设、 城市绿地系统的详细规划和布置及其取得的一定成效,则是时人 对田园城市模式进行了局部解读和仿效的结果。

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乌迪内斯 – 足球球队简介 – 雪缘园资料库

安东尼奥·迪纳塔莱(Antonio Di Natale)总计联赛进球130个(2004-至今)

瓦莱里奥·贝托托(Valerio Bertotto)总计联赛出场334场

马西奥·阿莫鲁索(Marcio Amoroso)1999年7月以2800万欧元转会帕尔马

斯蒂法诺·菲奥雷(Stefano Fiore)1999年7月以970万欧元从帕尔马转入

乌迪内斯于1896年成立,创始人是詹保罗城的一群学者。在漫长的岁月中,乌迪内斯从来没有夺得过意甲联赛冠军。他们在意甲联赛的最好成绩是1954-1955年取得的联赛亚军。除此之外,他们曾经两次获得意乙冠军。自1911年参加全国联赛以来,乌迪内斯只降过3次级。

在1980年代,莱切乌迪内斯买入了济科,1982-1983赛季济科打入19球名列意甲射手榜次席,乌迪内斯获得80年代最好的第六名。此后,乌迪内斯一直在降级区徘徊。1986-1987赛季乌迪内斯6胜12平12负位居最后一名降级。1989-1990,乌迪内斯重返甲级,取得倒数第四,6胜15平13负,再度降级。1992-1993赛季,乌迪内斯重返甲级后,当赛季又取得倒数第三,7胜13平14负,再度降级。而1993-1994是他们最后一次降级。在此之后,乌迪内斯队13年未曾降级,自1995年之后乌迪内斯的战绩位居所有意甲球队第六位。

90年代初,乌迪内斯只是巴尔博一个人的球队,阿根廷著名前锋效力乌迪内斯4个赛季,一共为乌迪内斯打入65球,其中两个赛季超过20球,在乌迪内斯降级的那个赛季,巴尔博打入21球,并被罗马重金买走。

1997年,在扎切罗尼的率领下,乌迪内斯以意甲第五名身份杀入联盟杯,随后一个赛季他们取得意甲第3,这也是意甲扩军后他们的最好成绩。此后连续两年,乌迪内斯都在奎多林和德卡尼奥的带领下杀入了联盟杯。但2001年之后,乌迪内斯由于大批优秀球员的出走,导致了衰退。直到斯帕莱蒂教练二度执教乌迪内斯,2002-2003赛季,乌迪内斯以意甲第六名的成绩再度杀入联盟杯,而后一个赛季,在亚昆塔、迪纳塔莱和迪米凯莱的带领下,乌迪内斯以联赛第四的成绩首次杀入冠军杯。在冠军杯资格赛首轮,他们就淘汰了02-03联盟杯亚军里斯本竞技。小组赛,面对巴萨和不莱梅等强队,乌迪内斯以3-0、2-1击败希腊冠军帕奈辛奈科斯,1-1、3-4略逊不莱梅。最后一轮,面对巴萨,乌迪内斯最后10分钟连丢2球,最终输掉了比赛,被不莱梅挤出十六强。

随后,斯帕莱蒂远走罗马,乌迪内斯启用激情教练科斯米。但他第一个赛季却陷入保级大战,联赛后半段,加莱奥内代替科斯米救火成功。2006-2007赛季,加莱奥内和马莱萨尼都因最终战绩不佳而下课,该赛季乌迪内斯名列第10;2007-2008赛季,在意甲新一代教练马里诺的带领下,乌迪内斯依靠迪纳塔莱和夸利亚雷拉这对黄金搭档掀起了青春风暴。最终,乌迪内斯赛季排名第七,获得了参加下赛季联盟杯的资格。而在这个赛季的意大利杯中,乌迪内斯也打入了8强。

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